«Η Ατζέντα 21 του ΟΗΕ και η Μεγάλη Επαναφορά.
Η πτώση από τον φιλελευθερισμό στον τεχνοκρατισμό και τον διανθρωπισμό».
Κισινάου Φόρουμ, Mολδαβία 9/11-10/11.2023
Youssef Hindi: Ο Υπαρξιακός Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο Youssef Hindi είναι γεωπολιτικός επιστήμονας, ιστορικός θρησκειών, συγγραφέας, από τη Γαλλία
Το τέλος του φιλελευθερισμού
Η φιλελεύθερη ιδεολογία γεννήθηκε μετά τους μεγάλους θρησκευτικούς εμφύλιους πολέμους στην Ευρώπη του δέκατου 6ου και 7ου αιώνα. Οι φιλόσοφοι της Προτεσταντικής παράδοσης του 7ου και 8ου αιώνα φοβούνταν ιδιαίτερα τη στάσιμη κατάσταση, φοβούνταν περισσότερο από οτιδήποτε άλλο τον πόλεμο όλων εναντίον όλων που θα οδηγούσε στον ακραίο διχασμό. Για να αποτρέψουν την επιστροφή του, Ευρωπαίοι νομικοί και φιλόσοφοι διατύπωσαν μια διπλή λύση: πρώτον, ιστορικά, την κατασκευή του κυρίαρχου Κράτους, του Λεβιάθαν, ενός ενδεχομένως ολοκληρωτικού προστατευτικού τέρατος, και έπειτα τον φιλελευθερισμό, την αξιολογική και ιδεολογική ουδετερότητα αυτού του Κράτους. Η ουδετερότητα του Κράτους είναι οντολογικά αδύνατη επειδή το Κράτος διαρθρώνεται αναγκαστικά από μια θρησκεία ή μια ιδεολογία.
Το σύγχρονο Κράτος και ο φιλελευθερισμός, που προέκυψαν από τον θρησκευτικό εμφύλιο πόλεμο, βρίσκονται σε διαδικασία εξαφάνισης στον τρέχοντα παγκόσμιο εμφύλιο πόλεμο, που επικαλύπτεται από έναν παν-πόλεμο που αποκαλύπτει αλώβητες αντιφάσεις. Το Κράτος δεν είναι πλέον ο εγγυητής της τάξης και ο προστάτης του λαού απέντι των εσωτερικών και εξωτερικών κινδύνων. Ο φιλελευθερισμός μεταλλάχθηκε σε νεοφιλελευθερισμό πριν αναλυθεί, και μαζί του οι ατομικές ελευθερίες και η “ελεύθερη αγορά”. Αυτό που προέκυψε από αυτή τη σιωπηλή επανάσταση είναι ένα σοβιετο-καπιταλιστικό σύστημα: ένα ολοκληρωτικό, τυραννικό, ιδιωτικοποιημένο Κράτος που διοικείται από μια οικονομική ολιγαρχία που εσκεμμένα εμποδίζει τους λαούς που διοικεί και πολεμά εναντίον τους ένα βιοπολιτική πόλεμο. Αποτέλεσμα είναι ο εμφύλιος πόλεμος, το χάος που είναι χαρακτηριστικό των επαναστάσεων, με μια επιδεινούμενη διάσταση, την οποία θα αναφέρω σε λίγο.
Στην τρέχουσα ιστορική ακολουθία, παρατηρούμε μια επανάσταση, που προκαλείται από την ολιγαρχία, για να αλλάξει όχι μόνο το πολιτικό σύστημα, αλλά και το κοινωνικό παράδειγμα και το περιβάλλον. Η κατασκευή μιας κοινωνίας που απογυμνώνεται από τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού. Χωρίς υπερβατική θρησκεία, χωρίς θετικές αξίες, χωρίς πολιτισμό, χωρίς ενότητα, χωρίς οικογένεια, χωρίς βιομηχανία, χωρίς πραγματική οικονομία, χωρίς εμπόριο. Με λίγα λόγια, μια νιχιλιστική ουτοπία τεχνο-αστυνομικής ψηφιακής επιτήρησης, όπου ο άνθρωπος αντικαθίσταται από μηχανές και οι μηχανές χρησιμοποιούνται ως όπλα κατά των ανθρώπων.
Αυτή είναι η εικόνα του νεο-καπιταλισμού, που, μη χρειάζοντας πλέον τις μεσαίες τάξεις, το προλεταριάτο ή τα ανθρώπινα όντα που τις απαρτίζουν, έχει γίνει ένα θυσιαστικό οικονομικό σύστημα. Στις μετα-χριστιανικές, μετα-μονοθεϊστικές κοινωνίες, η αξία του ανθρώπου μειώθηκε σε αυτήν του παραγωγού και καταναλωτή, εντός του πλαισίου του παραγωγικού και καταναλωτικού καπιταλισμού. Όμως, μόλις αυτός ο καπιταλισμός έγινε αποκλειστικά πλαστός, το άτομο που εξακολουθούσε να έχει οικονομική χρησιμότητα ως παραγωγός και καταναλωτής έγινε “άχρηστο” και εχθρός προς εξάλειψη. Αυτό δεν είναι μια φαντασία ή μια υπερβολική ερμηνεία. Στην ιστορία της ανθρωπότητας, οι θυσιαστικές κοινωνίες δεν είναι η εξαίρεση, αλλά ο κανόνας. Και η οικονομική θυσία δεν είναι κάτι νέο, αλλά μια αρχαία πρακτική, που δεν περιορίζεται σε πρωτόγονες κοινωνίες. Δεν πρέπει να απατιόμαστε στην ανάλυσή μας από την εξελιγμένη και τεχνολογικά προηγμένη φύση των σύγχρονων δυτικών κοινωνιών. Οι Αζτέκοι, που είχαν αναπτυγμένο πολιτισμό, γραφή, αστρονομία και μια επιστήμη της αρχιτεκτονικής, πρακτικοποίησαν μαζικές θυσίες για οικονομικό όφελος. Η θυσία ήταν εντελώς τελετουργημένη, ντυμένη με θρησκευτικό πέπλο και δικαιολογημένη από ένα ιδρυτικό μύθο, αλλά είχε επίσης μια οικονομική και κοινωνική λειτουργία, να μειώνει τον αριθμό των αιχμαλώτων πολέμου και των δούλων και, μαζί με αυτούς, το πλεόνασμα πλούτου και ενέργειας που ήταν άχρηστο για την κοινωνία. Θυσίαζαν ανάμεσα σε 20.000 και 100.000 ανθρώπους κάθε χρόνο. Ήταν η εκτέλεση αυτού που ο George Bataille αποκάλεσε “Το Καταραμένο Μέρος”.
Από την οπτική της δυτικής ολιγαρχίας, οι περισσότεροι από εμάς δεν είναι μόνο «άχρηστοι» για το σύστημά τους, αλλά και πολιτικός κίνδυνος γι’ αυτούς. Είναι εύκολο να κατανοήσουμε γιατί ο Ισραηλινός σύμβουλος του Klaus Schwab, Yuval Noah Harari, αντιθέτως τους αποκαλεί «οι θεοί», δηλαδή τα μέλη της ολιγαρχικής τάξης, και μας περιγράφει ως «άχρηστους», δηλαδή εμάς. Η καθιέρωση μιας θρησκευτικής αφήγησης – σκέφτομαι εδώ την οικολογία ως μία πράσινη θρησκεία – δικαιολογεί τη μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού. «Το Ταμείο Πληθυσμού του ΟΗΕ (UNFPA) ανέφερε στην έκθεσή του για την κατάσταση του παγκόσμιου πληθυσμού το 2009, που παρουσιάστηκε στη Διάσκεψη της Κοπεγχάγης στις 18 Νοεμβρίου 2009, ότι η παγκόσμια θέρμανση μπορεί να ελεγχθεί μόνο με μαζική μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού», όπως αναφέρεται στη μεγαλύτερη γαλλική εφημερίδα, Le Monde (18 Σεπτεμβρίου 2010), και στην εφημερίδα The Washington Post (15 Σεπτεμβρίου 2009). Τα βρέφη κατηγορούνται για την παραγωγή υπερβολικής ποσότητας άνθρακα, που είναι επιβλαβής για την Γαία· ο αριθμός των γεννήσεων πρέπει, συνεπώς, να μειωθεί για να σωθεί η Γη. Η σωτηρία του πλανήτη, στον λόγο της οικολογίας, έχει ακριβώς την ίδια λειτουργία με τα μύθους στις θυσιαστικές κοινωνίες.
Για εκείνους που εκδηλώνουν φανατική πίστη στην πράσινη θρησκεία, η θυσία γίνεται εθελοντικά, όπως οι Καναναίοι και οι Εβραίοι που θυσίαζαν τα παιδιά τους για να ευχαριστήσουν το Μολόχ ή τον Γιαχβέ. Για τους άλλους, ο εμφύλιος πόλεμος είναι αναπόφευκτος, αλλά αυτός δεν είναι πλέον ο εμφύλιος πόλεμος των Αρχαίων Ελλήνων, ή οι θρησκευτικοί εμφύλιοι πόλεμοι της Αναγέννησης, ή οι μεσσιανικές και σοσιαλιστικές επαναστάσεις των 10ου, 11ου και 12ου αιώνα. Είναι ένας εμφύλιος πόλεμος για να καταστραφεί η πολιτισμένη κοινωνία, οι αξίες, η οικογένεια και τα παιδιά, ένας βιολογικός πόλεμος. Είναι η εποχή του ανόμου ανθρώπου, όπως αναφέρεται στην Επιστολή προς τους Θεσσαλονικείς.
Ο πόλεμος της νιχιλιστικής Δύσης
Από αυτήν την οπτική, ο πόλεμος του ΝΑΤΟ ενάντια στη Ρωσία στην Ουκρανία φαίνεται να είναι μια σύγκρουση μεταξύ της νιχιλιστικής Δύσης, που βρίσκεται σε διαδικασία μαζικής αυτοκτονίας, και του υπόλοιπου ανθρώπινου είδους. Μια εξέταση των στρατιωτικών προωθήσεων προς τα ρωσικά σύνορα από τη δεκαετία του 1990, παρά το χέρι της Ρωσίας προς τη Δύση, δείχνει ότι αυτός ο πόλεμος έχει επιβληθεί στη Μόσχα, η οποία βρίσκεται σε θέση άμυνας. Αλλά αυτό δεν είναι απλά μια στρατιωτική επέκταση της αγγλοαμερικανικής ιουδαιοπροτεσταντικής θαλασσοκρατίας στην Παλαιά Ήπειρο, την οποία χρησιμοποιεί ως γέφυρα κατά της Ρωσίας. Είναι μια προώθηση των δυνάμεων του νιχιλισμού, υπό τη μορφή του LGBTισμού, της οικονομικής αυτοκαταστροφής και του βιολογικού πολέμου.
Στην πόρτα της Ρωσίας, η Ουκρανία, που έχει αποικιστεί από τις Ηνωμένες Πολιτείες, έχει μετατραπεί σε πλατφόρμα για την περηφάνια των ομοφυλοφίλων, την εμπορία παιδιών, τον εθνοκαθαρτισμό και την παραγωγή βιολογικών όπλων στα εργαστήρια του Θείου Σάμ. Η Ουκρανία έχει γίνει το συμβολικός σύνορο μεταξύ των δύο κόσμων που είναι σε πόλεμο, ο κόσμος που προωθεί το θάνατο του σώματος και της ψυχής και ο κόσμος ενός λαού που μόλις αναδύθηκε από τις στάχτες και επέστρεψε στον χριστιανισμό μετά από τους εφιάλτες του κομμουνισμού και του νεοφιλελευθερισμού. Ο πόλεμος είναι, συνεπώς, ταυτόχρονα φυσικός και μεταφυσικός, στρατιωτικός και πνευματικός.
Τα 3/4 των χωρών του κόσμου αρνούνται φυσικά να σταθούν στο πλευρό του νιχιλιστικού καταστρατήγηματος εναντίον της Ρωσίας. Αυτό δεν είναι απλώς έκφραση της πολυπολιτικότητας, αλλά του ένστικτου αυτοδιατήρησης απέναντι σε μια δυτική ολιγαρχία που θέλει να σύρει τον υπόλοιπο κόσμο σε οικονομική, κοινωνική και δημογραφική μαύρη τρύπα, στο χάος του παγκόσμιου εμφυλίου πολέμου. Η Ρωσία, ως ηπειρωτική πυρηνική δύναμη που αντιμετωπίζει το ΝΑΤΟ, βρίσκεται στο προσκήνιο αυτού του υπαρξιακού παγκόσμιου πολέμου.
Για την κάστα που βρίσκεται στην κορυφή της Δύσης, αυτός ο πόλεμος είναι αναγκαίος για την επιβίωσή της. Είναι μια παράδοξη συμπεριφορά που συνίσταται στο να καταστρέφει τους λαούς που κυριαρχεί ενώ διατηρεί μια επιθυμία για εξουσία και κυριαρχία στον κόσμο. Αποστερεί την αναγκαία δύναμη για την ηγεμονία μέσω της πολιτικής της δημογραφικής και βιομηχανικής συστολής. Ο πόλεμος εναντίον της Ρωσίας ή οποιουδήποτε άλλου εχθρού είναι επίσης ένας τρόπος απόδρασης από τις εσωτερικές αντιφάσεις του δυτικού συστήματος. Ωστόσο, με αυτόν τον τρόπο πέφτει σε μια άλλη αντίφαση, αυτή των φιλελεύθερων καθεστώτων που βρίσκονται σε πόλεμο. Ο φιλελευθερισμός αντιτίθεται θεμελιωδώς στην έννοια της πολιτικής, της κοινότητας και του κράτους. Ο Carl Schmitt εξήγησε: “Η πολιτική ενότητα πρέπει, αν χρειαστεί, να απαιτεί τη θυσία της ζωής. Ωστόσο, το ατομικιστικό σκέλος της φιλελεύθερης σκέψης δεν μπορεί να ανταποκριθεί ούτε να δικαιολογήσει αυτήν την απαίτηση.” Εάν οι δυτικοί ηγέτες θέλουν να κερδίσουν αποδοχή για τον πόλεμο κατά της Ρωσίας, πρέπει να είναι ένα με τον λαό τους, αλλά η πολιτική τους είναι αντίθετη με αυτόν τον αρχαίο κανόνα. Οι Δυτικοί διεξάγουν έναν διπλό πόλεμο: εσωτερικά, κατά του ίδιου του λαού τους, και εξωτερικά, κατά της Ρωσίας. Επιπλέον, οι Δυτικοί, που είναι σε μεγάλο βαθμό αθεοί, δεν μπορούν να κινητοποιηθούν σε πόλεμο εξ ονόματος της LGBTιστικής ιδεολογίας, ούτε μπορούν να αποδεχθούν για πολύ καιρό την κοινωνικοοικονομική ζημία που προκαλεί.
Έτσι, ο φιλελευθερισμός έχει εγκαταλειφθεί από τις παγκοσμιοποιητικές δυτικές ελίτ, επειδή έχει γίνει εμπόδιο για αυτούς στο παράδειγμα του νεοκαπιταλισμού και στο παρόν πλαίσιο του πολέμου.
Αυτό το ανομικό μοντέλο που έχει υιοθετηθεί από τη Δύση μπορεί να εξαχθεί μόνο σε άρρωστες κοινωνίες. Ο υπόλοιπος ανθρώπινος πληθυσμός, ο οποίος επιθυμεί να ζήσει σε οικογενειακή κανονικότητα και ειρήνη, απορρίπτει την αγγλο-αμερικανική ενιαία κυριαρχία, που είναι η κυριαρχία του χάους. Αυτό είναι ένας από τους λόγους, αν όχι μια σημαντική διάσταση, της γέννησης του πολυπολικού κόσμου. Μπορούμε να συζητήσουμε τον βαθμό πολυπολικής αυθεντικότητας των BRICS και να αναρωτηθούμε εάν δεν είναι άλλη μια μορφή παγκοσμιοποίησης, αφού οι μεγάλες δυνάμεις που τις αποτελούν είναι φιλοτεχνολάτρες και έχουν υιοθετήσει τα ψηφιακά εργαλεία που τους επιτρέπουν να παρακολουθούν κάθε πολίτη. Σε αυτό, εξακολουθούν να μιμούνται τη Δύση.
Ωστόσο, η τυποποίηση του κόσμου έχει τις προϋποθέσεις της, δηλαδή την ύπαρξη μιας υπερδύναμης που κυριαρχεί σε όλες τις εθνότητες, ενός μοναδικού κέντρου λήψης αποφάσεων και μιας παγκόσμιας θρησκείας ή ιδεολογίας. Ωστόσο, η αμερικανική υπερδύναμη βρίσκεται σε παρακμή, δεν έχει πλέον τα μέσα για να κυριαρχήσει στον πλανήτη και η φιλελεύθερη ιδεολογία της δεν υπάρχει πλέον στην πράξη. Ο αμερικανικός εφιάλτης δεν είναι πλέον ελκυστικός. Κανένα κανονικά συσταθές έθνος δεν επιθυμεί το “wokism”, τον φυλετικό πόλεμο και την ύφεση.
Αυτό που υπάρχει θεμελιωτικά είναι η ποικιλομορφία των λαών και των πολιτισμών, καθώς και τα πολιτικά καθεστώτα που ανταποκρίνονται στην ανθρωπολογία κάθε έθνους. Το δυτικό πολιτικό σύστημα εκφυλίζεται επειδή αντικατοπτρίζει άθεες και αποκατεστημένες κοινωνίες.
Από την άποψη των γεωπολιτικών και γεωοικονομικών ανταγωνιστών της Δύσης, ο αγώνας για την τεχνολογία είναι ζωτικής σημασίας· η επιβίωσή τους ως κρατών και ως υψηλού επιπέδου δυνάμεων εξαρτάται από αυτήν. Ωστόσο, η παγίδα είναι να ακολουθήσουν αυτήν την εξευτελιστική Δύση στον δρόμο του υπερανθρωπισμού, που ήδη αναπτύσσεται στη Ρωσία και την Κίνα.
Η πολυπολικότητα θα παραμείνει γεγονός όσο υπάρχουν η πολιτική και το κράτος. Οι BRICS δεν έχουν σκοπό να αναπτύξουν μια ιδεολογική εναλλακτική λύση στη Δύση για τον κόσμο. Κάθε έθνος, κάθε πολιτισμός πρέπει να ακολουθήσει τον δικό του δρόμο και να κατασκευάσει το δικό του μοντέλο απαλλαγμένο από τα εκφυλιστικά αβατάρ της υποχωρούσας αγγλο-αμερικανικής εβραϊο-προτεσταντικής ηγεμονίας.
Μετάφραση στα Ελληνικά Άγγελος Καραγεώργος
Οι μεταφρασμένες Ομιλίες του Φόρουμ θα αναρτώνται εδώ μια μια.
